لقد غشيت أدهرا وأدهرا * سكران ، لا آلف إلّا السّكرا « 1 » ولا أرى المعروف إلا المنكرا * فإن يكن سرّي قد تسفّرا « 2 » عنّي ، وعاد الصّفو منّي كدرا * وصرت زهما حنفا مكسّرا « 3 » وحاد منّي ناظري ، وسكّرا * فطال ما كنت غضيضا أحورا « 4 » وطالما كنت فتى حزوّرا * مزعفرا ، معطّرا ، معنبرا « 5 » أسحب بردا ، وأجرّ مئزرا * إذا مشيت للصّبا التّبخترا ثم ضممت الكفّ إلّا الخنصرا * وقد حملت للمجون خنجرا وظلّت الكاعب تلحى المعصرا * وهي تراني كمثيل ما ترى « 6 » سقيا لذاك ، ما ألذّ منظرا * بدّلت بالنّوم الطّويل السّهرا ومتّ لا موتا ، ولكن كبرا * ومن وقار المرء أن يوقّرا لزاجر من المشيب زجرا * أن يألف العرف ، ويأبى المنكرا [ 917 ] محمّد بن حبيب الضّبّيّ ، أبو الحسين . كان يظهر القول بالإمامة ، وهو القائل في محمّد بن زيد العلويّ « 7 » ، من قصيدة « 8 » : [ من الرجز ] إنّ ابن زيد كلّ يوم زائد * علا علوّا لا يساميه أحد لو صال بالطّود - إذا - أذلّه * أو زجر البحر - إذا - صار زبد وله من قصيدة طويلة « 9 » : [ من الوافر ]

--> ( 1 ) في ف « إلا المسكرا » . ( 2 ) في الأصل : « سري عنّي قد » بزيادة ( عنّي ) . ( 3 ) في ك « جنفا » . والزّهم : شحم الوحش ، وريح الشّحم المنتن . والحنف : الذي اعوجّت قدمه أو مالت . ( 4 ) في ك : « وشبكرا . . . عضيضا » . تصحيف . ( 5 ) الحزوّر : القويّ . ( 6 ) في ك : « وصلت . . . كمثل » . تصحيف . الكاعب : التي نهد ثديها . وتلحى : تلوم ، وتعذل . والمعصر : التي بلغت الشباب . ( 7 ) صاحب طبرستان والديلم ، ولي الإمرة بعد أخيه الحسن بن زيد سنة 270 ه . وكان شجاعا ، فاضلا في أخلاقه ، عارفا بالأدب والشعر والتاريخ ، أصابته جراحات ، فمات من تأثيرها سنة 278 ه . انظر ( الأعلام 6 / 132 ) . ( 8 ) سقطت ( من قصيدة ) من ك . والبيتان في ( المحمّدون من الشعراء ) . ( 9 ) الأبيات في ( المحمّدون من الشعراء ) .